​1 Bakara Suresi 253. ayete göre peygamberler arasındaki derece ve meziyet farkı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) Peygamberlerin dereceleri kendi gayret ve çalışmaları (kesbi) ile artar.

B) Üstünlük ve özel ihsanlar tamamen Allah’ın takdiri ve ikramıdır (vehbi).

C) Bütün peygamberlere aynı mucizeler ve lütuflar verilmiştir.

D) Peygamberler arasında derece farkı gözetmek iman bakımından ayrım yapmaktır.

​2 Bakara Suresi 254. ayette ahiret günü fayda vermeyeceği bildirilen dünyevi dayanaklar hangileridir?

A) Amel, ihlas ve niyet

B) İlim, hikmet ve ibadet

C) Alışveriş (fidye), dostluk ve izinsiz şefaat

D) Dua, tövbe ve sadaka

​3 Âyetel Kürsî’de (255. ayet) geçen “el-Hayy” ve “el-Kayyûm” isimlerinin tefsirdeki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Bütün varlıkları rızıklandıran ve affeden

B) Daima diri olan ve her şeyi ayakta tutup idare eden

C) Her şeyi işiten ve her şeyden haberdar olan

D) Geleceği bilen ve dilediğini cezalandıran

​4 Âyetel Kürsî’de yer alan “Vesi’a kursiyyuhu’s-semâvâti ve’l-ard” ifadesi tefsir âlimlerince genel olarak nasıl açıklanmıştır?

A) Yalnızca meleklerin ibadet ettiği mekân

B) Peygamberlere verilen ilahi mucizeler

C) Allah’ın sınırsız ilmi, ilahi saltanatı ve mutlak hakimiyeti

D) İnsanların ahirette toplanacağı mahşer meydanı

​5 Bakara Suresi 256. ayette geçen “Lâ ikrâhe fi’d-dîn” (Dinde zorlama yoktur) ilkesinin temel sebebi nedir?

A) Dinî hükümlerin zamanla değişebilmesi

B) İmanın kalbin samimi tasdikine dayanması ve zorla iman olamayacağı

C) İbadetlerin kişisel tercihlere bırakılmış olması

D) İnsanların peygamberlere ihtiyacının kalmaması

​6 Bakara Suresi 256. ayette tutunanın asla kopmayacağı bildirilen “El-Urvetu’l-Vusḳâ” (sapasağlam kulp) tefsirlerde ne olarak açıklanmaktadır?

A) Kelime-i Tevhid (“Lâ ilâhe illallâh”) ve Kur’an-ı Kerim

B) Dünya hayatındaki makam ve servet

C) İnsanların birbiriyle yaptığı ticari akitler

D) Geçmiş ümmetlerin getirdiği şeriatlar

CEVAP ANAHTARI

1B

2C

3B

4C

5B

6A